Senarai Maklum Balas Awam
Maklumbalas
3
Cadangan
0
Selesai
10
Senarai
| No | Tarikh | Tajuk | Nama | No Tel | Aduan / Maklumbalas | Tindakan | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2026-02-25 01:35:17 | Sheikh Nazrul Nasir Mengelirukan Orang Awam Melalui Video Beliau Tentang Solat Terawih 8 Rakaat Tidak Ada Dalam Sejarah | MIOR MOHD IQBAL MIOR MOHD ZAIN | +60175007723 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Saya ingin membuat aduan mengenai seorang ustaz yg memegang tauliah negeri perak Ustaz Nazrul Nasir mengenai video nya yang Mengelirukan Orang Awam Tentang Solat Terawih 8 Rakaat Tidak Ada Dalam Sejarah. Link bagi video tersebut. https://youtu.be/8NlidWvR9L4?si=M7QjgDFMcRTRg9ma Tajuk video Tarawih 8 Rokaat Tiada Dalam Sejarah ? - Sheikh Nazrul Nasir |
||
| 2 | 2026-02-12 02:12:00 | dfdcdsgb | ukuykuy | +601125889745 | gtjuyhjmngf | ||
| 3 | 2026-02-09 07:08:55 | ADAKAH HALAL? | AZURA ABU BAKAR | +60124485234 | Assalamualaikum WBT Mufti, Ustaz, Ustazah 1. PRINSIP FIQH: UJRAH BI SABAB AL-ISTIFĀDAH Dalam fiqh muamalat disebut: من انتفع بشيء فعليه غرمه “Sesiapa yang mengambil manfaat daripada sesuatu, maka dia wajib menanggung kosnya.” Maksudnya: Jika seseorang: • melakukan kerja, • pihak lain tahu, • membiarkan kerja itu berlaku, • dan mengambil manfaat daripadanya, maka upah tetap wajib, walaupun: • tiada kontrak bertulis, • tiada perjanjian jelas, • atau tiada resit. Ini dikenali sebagai: Ujrah bi sabab al-istifādah 2. TABARRU’ (DERMA/SUKARELA) Hanya terpakai jika satu syarat penting wujud: Penjaga tidak menuntut upah dan reda sejak awal. Namun jika berlaku: 1. Penjaga tidak pernah berkata kerja ini percuma 2. Penjaga menuntut sekarang → bukti tidak reda 3. Waris tahu kerja dibuat & ambil manfaat 4. Waris enggan bayar Maka tabarru’ gugur. Status kembali kepada kewajipan membayar upah. Dalam kitab fiqh (seperti al-Majmu‘, al-Mughni, Bada’i‘ al-Sana’i‘) disebut: “Jika seseorang melakukan kerja dengan izin dan manfaat diterima, maka upah menjadi wajib — kecuali jika terbukti dia melakukannya sebagai tabarru’.” Kesimpulan “Tabarru’ hanya sah jika seseorang reda tanpa upah. Jika tidak reda dan sekarang menuntut. Maka ia bukan tabarru’, dan menolak bayaran adalah tidak halal.” PERSOALAN SAYA (dari segi hukum syarak bukan perundangan) 1. Menurut prinsip fiqh UJRAH BI SABAB AL-ISTIFĀDAH, ADAKAH TIDAK HALAL WARIS TIDAK MEMBAYAR TENAGA DAN KOS KEWANGAN DAN BUKAN KEWANGAN waris lain dalam menjaga harta pusaka walau (tiada resit atau perjanjian namun diketahui jelas oleh waris lain kerja telah dilakukan dan mendapat manfaat darinya). Waris yang telah bekerja sebagai penjaga itu menuntut sedikit upah bagi tenaga kerja dan kosnya. 2. Prinsib Tabarru adalah melakukan pekerjaan dengan redha, namun swaris telah berulang kali menyatakan dia tidak redha dan ingin menuntut upah penjagaan. Adakah konsep tabarru ini terbatal dalam kes ini?. Haram bagi waris lain mengambil manfaat dari penjagaan yang jelas dituntut tapi enggan dibincangkan atau dibayar? 3. Adakah perundangan boleh menghalalkan hukum? Sedangkan perundangan manusia tidak boleh menghalalkan yang haram di sisi Allah. Tiada resit tidak seharusnya menjadikan automatic tuntutan tabarru’ atau tiada resit maka is terus dikira halal kerana gagal membuktikan kos, hak penjaga tetap wajib dibayar. Jadi adakah harta waris-waris yang enggan membayar kos penjagaan akan menjadi tidak bersih kerana berhutang?. 4. Adakah waris lain telah menjadi Ta’addi bil-sukut iaitu menzalimi melalui diam kerana mereka mempergunakaan waris yang dizalimi dan tiada ihsan terhadapnya yang bertungkus lumus menjaga harta dan rumah pusaka, dan mereka mendapat manfaat namun enggan membayar kos dan upah penjagaan. SEKIAN SOALAN |
||
| 4 | 2026-01-28 00:00:56 | TEST MAKLUMBALAS | SITI NUR AISYAH BINTI SAMSUDIN | +60138550546 | testing maklumbalas | ||
| 5 | 2026-01-26 02:41:52 | TEST | Yusuf | +601595684145 | TESTING TESTING | ||
| 6 | 2026-01-26 01:24:56 | Peranan sebagai doktor | Aina Shahirah | +60138550546 | Saya seorang doktor yang telah mengesahkan kehamilan ramai gadis yang masih belum berkahwin. Apakah peranan kami sebagai doktor selain memberi nasihat untuk bertaubat dan jangan mengulangi kesilapan yang sama, kerana melaporkan kepada pihak berwajib adalah menyalahi etika kedoktoran. | ||
| 7 | 2026-02-12 02:39:38 | HALAL KE | KARINA | +601169567522 | khinzir halal ke? |
Selesai Ulasan : telah menghantar jawapan |
|
| 8 | 2026-02-12 04:07:48 | AKU TEST LAGI | AISYAH | +60138550546 | TESTING LAGI |
Selesai Ulasan : done |
|
| 9 | 2026-02-12 02:28:12 | testttt | akuuu | +60138550543 | wwsxdewfrtgrgv |
Selesai Ulasan : |
|
| 10 | 2026-02-12 02:33:30 | VFJHTYJHNGFNR | FDNHYMNHYUMHDMN | GMNRYMUT,MU MYM | +601585548999 | CBGFJMNRYGMN EANFGD HM JH,UIL |
Selesai Ulasan : |
| 11 | 2026-02-12 09:25:11 | kakakakaka | akuuuuuu | +60132665996 | fbrbnrtjhtybhr |
Selesai Ulasan : |
|
| 12 | 2026-02-12 04:58:55 | gbfbnghdfn | hnmumfd | +60123665996 | bgntmnt |
Selesai Ulasan : |
|
| 13 | 2026-02-13 08:35:10 | tesststts | samsudin | +60194273059 | hahahhjsxsjbujxcsd |
Selesai Ulasan : |
|
| 14 | 2026-02-13 08:40:23 | gbfbnghdfn | juraida | +601121590962 | fhtjhgfdhdr |
Selesai Ulasan : |
|
| 15 | 2026-02-12 04:10:10 | Isu 2 | Bakar | 0198765432 | Tambah feature |
Selesai Ulasan : |
|
| 16 | 2026-02-12 04:10:10 | Isu 1 | Ali | 0123456789 | Masalah server |
Selesai Ulasan : |