1) Apakah hukum membahagikan tanah wakaf perkuburan kepada wakaf am dan wakaf perkuburan?
Tanah yang telah diwakafkan khas sebagai tanah perkuburan tidak boleh diubah tujuan asalnya.2) Apakah hukum membahagikan tanah rizab perkuburan kepada wakaf am dan wakaf perkuburan dan persaraan?
Dibolehkan kerana tidak bersalahan mana-mana hukum syarak.3) Apakah hukum membina padang futsal di atas tanah wakaf am?
Harus hukumnya membina padang futsal di atas tanah wakaf am.4) Adakah dibolehkan membina bangunan dewan orang ramai di atas tanah rezab perkuburan Islam?
Tanah yang direzabkan sebagai tanah perkuburan Islam tidak boleh dibina sebarang bangunan yang bersifat kekal dan ditanam tanaman kekal di atasnya.5) Apakah keharusan sesebuah syarikat membayar sebahagian sahaja jumlah zakat yang wajib kepada Majlis Agama Islam dan Adat Melyu Perak manakala sebahagian bakinya diagihkan sendiri oleh syarikat?
Sesebuah syarikat perlulah membayar keseluruhan wang zakat terus kepada Baitulmal, Majlis Agama Islam dan Adat Melyu Perak bagi mengelakkan pembahagian yang tidak mengikuti tata cara pengagihan asnaf bertepatan al-Quran. Pembayaran ini bertepatan dengan Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004, Seksyen 76:“Majlis berkuasa memungut zakat dan fitrah yang kena dibayar oleh tiap-tiap orang Islam did lam Negeri Perak Darul Ridzuan mengikut Hukum Syarak bagi pihak Duli Yang Maha Mulia Sultan.”
Dalam kitab al-Majmu’ Syarhu al-Mazhab, Jilid 6, muka surat 166 menyatakan: Imam Rafi’e berkata bahawa ashab as-Syafieah (pengikut Mazhab Imam Syafie’) berpendapat bahawa jika pemerintah meminta zakat yang zahir, nescaya wajib untuk membayar kepada pemerintah tanpa khilaf semata-mata kerana taat kepada pemerintah. Jika mereka enggan, perangilah mereka, walaupun mereka mahu mengeluarkannya (zakat) sendiri. Orang yang hendak membahagikan zakat itu sendiri perlulah mempunyai ilmu yang cukup untuk menentukan dan mengenalpasti setiap asnaf yang telah ditetapkan dalam al-Quran.
6) Apakah hukum menjalankan projek pertanian sementara melalui kaedah sewaan di atas tanah yang diwartakan sebagai tanah perkuburan dan wakaf am?
i) Harus menggunakan tanah tersebut sebagai tempat projek pertanian melalui kaedah sewaan dengan syarat pertanian tersebut berbentuk sementara dan boleh dikosongkan semula pada bila-bila masa apabila diperlukan untuk tujuan asal.ii) Perjanjian dengan penyewa hendaklah jelas agar tidak timbul masalah pada masa akan datang.
iii) Hasil sewaan tanah perlu dimasukkan dalam tabung tanah perkuburan tersebut.
7) Adakah dibolehkan membangunkan pondok sebagai Pusat Ilmu di tanah wakaf tapak masjid lama yang telah tidak digunakan lagi?
Tanah wakaf tapak masjid tidak boleh ditukar tujuan asalnya. Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW: "وَلَا يُوْهَبُ وَلُا يُبَاعُ" Maksudnya: “Harta wakaf tidak boleh dijual dan tidak boleh dihibahkan.” (Riwayat al-Bukhari). Namun, tanah sekitarnya bolehlah dimanfaatkan seperti membangunkan Pusat Ilmu seperti yang telah dinyatakan. Sekiranya masjid lama berkenaan masih wujud, eloklah dijadikan sebagai masjid tidak jami’ ( tidak didirikan solat Jumaat ) bertujuan untuk pengimarahannya semula.8) Bagaimanakah kiraan gaji atau upah kepada amil zakat dalam kalangan kakitangan Majlis Agama Islam Perak?
Sebagai seorang kakitangan Majlis, mereka dibayar gaji atas tugas yang lain. Manakala bayaran sebagai amil pula seperti yang telah ditetapkan di dalam al-Quran iaitu 1/12 bagi amail fitrah dan 1/16 bagi amil harta.9) Adakah peruntukan bagi pengubahsuaian masjid boleh diambil dari Baitulmal?
Masjid tidak termasuk dalam golongan asnaf yang lapan. Tetapi, masjid boleh mendapat perolehan zakat jika tiada jawatankuasa yang menguruskannya.10) Seorang siak masjid telah menduduki sebuah tanah wakaf masjid dan membina kediaman untuk memudahkannya menjalankan tugas harian. Beliau bercadang untuk menjadikan tanah wakaf tempat beliau tinggal sebagai miliknya dan ditambah sedikit keluasan dengan harapan beliau dapat duduk kekal memandangkan tempat tinggalnya jauh daripada masjid.
Apabila sesuatu wakaf telah terjadi maka ia tidak boleh dijual, dihibahkan dan diperlakukan dengan sesuatu yang menghilangkan kewafakannya.. Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW, “الوقف لا يبالع ولايوهب ولايورث”. (wakaf tidak dijual, tidak dihibahkan dan tidak diwariskan).11) Seorang bekas Ketua Kampung, sebelum kematiannya telah berbicara dengan saya berkenaan lot tanahnya yang mahu diwakafkan menjadi tanh perkuburan. Allahyarham turut memaklumkan perkara tersebut kepada anak-anaknya. Namun, anak-anaknya telah meninggal dunia, dan tanah tersebut masih belum diwartakan sebagai tanah wakaf perkuburan. Apakah amanah yang telah dilafazkan secara lisan oleh Allahyarham masih boleh digunapakai?
Mengumpulkan terlebih dahulu waris-waris yang masih ada dan memaklumkan hasrat si mati supaya tidak timbul permasalahan di masa akan datang. Hal ini perlu dilakukan sebelum dipanjangkan ke Bahagian Hartanah Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Perak bagi tujuan pendaftaran dan gazet.12) A mempunyai tanah di Lot A1 sebanyak 7/12 hektar. Manakala, B mempunyai tanah yang diwakafkan di Lot A2 sebanyak 7/24 hektar dan tanah wakaf lain di Lot B2 sebanyak 7/24 hektar. A mencadangkan agar membuat pindahmilik silang. Pihak A akan mengambil Lot B1 iaitu 7/24 hektar manakala pihak B akan memiliki Lot A1 iaitu sebanyak 7/12 hektar. Adakah dibolehkan untuk melakukan pindahmilik bersilang (cross transfer)?
Dicadangkan supaya tanah tersebut dibeli oleh pihak B memandangkan ketiadaan dharurah untuk membuat pindah miliksilang (cross transfer).
13) Apakah status sekolah Agama Rakyat yang dibina atas tapak yang diwartakan sebagai sebuah masjid?