Aurat orang perempuan (selain hamba) dan juga khunsa (orang yang tidak tentu jantinanya atau yang mempunyai kedua-dua organ jantina) ialah pada seluruh tubuhnya kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan, sama ada belakang tapak tangan atau perut tapak tangan yang meliputi dari hujung jari hingga ke pergelangan tangan. Ini berdasarkan firman Allah SWT:

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Maksudnya: “dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya”.   (Surah An-Nur: 24)

Ibn Abbas r.a dan ‘Aisyah r.a berkata bahawa yang dimaksudkan dengan yang zahir itu ialah muka dan kedua-dua tapak tangan kerana Nabi Muhammad SAW melarang orang perempuan yang berihram ( sama ada untuk mengerjakan haji atau umrah) daripada memakai sarung tangan dan penutup muka. Jika muka dikira sebagai aurat, nescaya tidak diharamkan menutupnya semasa berihram.

 

Wajib: Bagi wanita yang ingin menunaikan solat, pakaian wajib bagi mereka ialah yang menutup aurat, iaitu seluruh anggota badannya kecuali muka dan tapak tangan.

Sunat: Adapun sunat bagi wanita adalah solat dengan tiga kain, iaitu tudung untuk menutup kepala dan leher, kain untuk menutup tubuh dan kedua kaki, dan kain luar untuk menutup pakaian. Mereka juga disunatkan untuk memilih kain yang tebal sehingga bahagian tubuhnya tidak kelihatan. Bahkan digalakkan untuk memakai pakaian yang berwarna putih kerana ia merupakan  warna kesukaan Nabi Muhammad SAW. Sabda Rasulullah SAW:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص) ((اِلْبَسُوا ثِيَابَ الْبَيَاضِ, فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ ، وَكَفِّنُوا فِيْهَا مَوْتَاكُمْ)).

Maksudnya: “ pakailah pakaian putih, kerana ia lebih suci dan lebih baik. Dan kafanlah orang mati dengannya”.

Harus: Harus bagi wanita untuk menunaikan solat dengan pakaian yang dipakai ketika keluar rumah seperti pakaian kasual selagimana ia masih menutup aurat.

Makruh: Makruh bagi wanita untuk menunaikan solat dengan pakaian yang ketat yang menampakkan bentuk badan mereka. Sekiranya pakaian itu boleh menyembunyikan warna kulit tetapi menampakkan bentuk dan ukuran tubuh badan, maka sah solat dengan memakainya kerana ia tidak dapat dielakkan sekalipun memakai pakaian yang tebal. Walau bagaimanapun, menurut pendapat ulama mazhab Syafie, kain seperti itu makruh dipakai oleh wanita.

Haram: Haram bagi seseorang wanita untuk menunaikan solat dengan memakai pakaian yang terkena najis. Solat menjadi tidak sah jika memakai pakaian yang terkena najis kerana salah satu daripada syarat sah solat ialah suci badan, pakaian, dan tempat solat daripada najis. Selain itu, menurut pendapat ulama mazhab Syafie sah solat dengan menggunakan pakaian yang haram iaitu  pakaian yang dibeli dengan wang haram  atau setengah daripadanya. Akan tetapi penggunaan pakaian tersebut adalah haram.

Secara umumnya, kaum wanita sudah terbiasa dengan pemakaian telekung putih ketika solat sama ada di rumah mahupun di masjid. Hukum memakai telekung putih adalah diharuskan selagimana ia tidak jarang sehingga menampakkan warna kulit kerana ia menjadi simbol kepada kesucian dan kesederhanaan sekaligus ia merupakan warna kesukaan Rasulullah SAW seperti hadis yang telah disebutkan di atas.

Pada  zaman sekarang, kita didedahkan dengan pelbagai gaya, bentuk, corak, dan warna terkini dalam pemakaian seharian termasuklah pakaian ketika bersolat. Pemakaian telekung Lycra sudah lama diperkenalkan serta mendapat tempat di hati masyarakat. Seperti yang telah sedia maklum, ciri-ciri kain Lycra adalah sejenis kain yang bersifat kasual, kenyal (elastik), tahan haba panas, lembut, halus, mempunyai ketahanan lipatan yang tinggi. Pemakaiannya adalah diharuskan selagimana tujuannya adalah untuk melakukan amal ibadat dengan ikhlas dan untuk menutup aurat, serta bukanlah dengan niat untuk menunjuk-nunjuk. Namun, ternyata kain Lycra yang berkualiti tinggi dan tebal mampu melindungi aurat wanita ketika solat serta tidak melekat pada tubuh badan. Namun, pemakaian telekung Lycra yang nipis dan melekat perlulah dielakkan.

Harus bagi seseorang wanita memakai telekung berwarna. Mereka  perlulah memilih warna yang sesuai sekiranya untuk dipakai ke masjid seperti warna yang sederhana terang atau lembut. Hal ini bertujuan untuk mengelakkan daripada menjadi perhatian bagi lelaki bukan mahram dan mengganggu kekhusyukan jemaah wanita lain ketika solat. Pemilihan warna seperti krim, pink lembut atau warna pastel dilihat lebih bersesuaian dengan persekitaran kita. Pemakaian telekung yang berwarna seperti merah jambu terang, merah terang dan sebagainya perlu dielakkan kerana penggunaan warna yang agak keterlaluan atau terang jarang diamalkan oleh masyarakat kita.

Pemakaian telekung yang bercorak atau berwarna juga adalah diharuskan. Namun begitu, perkara pertama yang perlu dinilai ialah tujuan asal pemakaiannya bagi setiap wanita untuk  menunaikan solat di masjid. Tujuan utama kita memakai telekung adalah untuk menutup aurat dengan sempurna serta dapat melakukan ibadah solat dengan khusyuk sekaligus diterima sebagai amal ibadat oleh Allah SWT. Bagi isu pemakaian telekung bercorak termasuklah yang mempunyai sulam, manik, bunga-bunga yang ditampal mahupun corak yang sedia ada pada kain itu perlulah diberi perhatian. Jika pemakaian telekung bercorak yang dipakai oleh seseorang wanita di masjid adalah bertujuan untuk menutup aurat dan melakukan amal ibadat semata-mata kepada Allah, maka ia diharuskan asalkan tidak mengganggu kekhusyukan diri dan jemaah wanita yang lain. Namun, jika wanita tersebut berniat untuk menunjuk-nunjuk kepada jemaah wanita yang lain, maka ia dilarang  sama sekali.